| 西藏古代时仪——“土尔只布” |
| 副标题：西藏古代时仪——“土尔只布” |
| 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-4-27 |
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藏族古代天文学的发展水平较高，在计量时间方面，与汉族相似，藏族也将一昼夜分为十二时段，亦早已开始使用单只漏壶计量时间，这些都已为大家所熟知，本文介绍一件藏族特有的测时仪，藏名叫做土尔只布，意为影长测时仪。
由于在不同的季节，日中时，太阳在天空的高度是不等的，所以将一根杆子直立于地面，则在不同季节的日中时刻，标杆所投下的影子长短不相等。利用这个原理，只需用一根杆，就能较准确地测定季节。土尔只布就是利用这个原理制成的。 这种测时仪渊源很早，到15世纪中叶时，藏族著名的天文学家凯珠、努桑嘉措曾用它进行过观测，此后就流传得更广泛了。 土尔只布大都是利用一块二寸见方、一尺多长的木块制成。等分成七节，除最下面的一节外，都刻成有30°夹角的上大下小的四方棱柱体。不过它的长度是可以任意选择的。 使用时，将土尔只布直立于有阳光的地面，记下基座和影端的位置后，用土尔只布作为尺子度量影长，以每一节的长度作为一个单位计算。然后利用附表查取测量所在月的约略数的昼长时刻。将数字代入下式： 约略数÷(影长十表长)＝距日出或距日落的时刻 式中所得的时间单位为分。藏历中的时间单位是：每天分成肋刻，每刻60分，每分6息。求得总分数以后，便可以用刻、分、息三个单位来表示。 由于藏族原来的习惯以日出时刻作为一日的开始，所以，所求得的数值对于上午来说，便是表示从日出到观测时之间的时间。如果观测不是在上午而是在下午，则所得结果便是刻时距日落的时刻，与所在月的昼长相减，便为下午观测的时间。 在《时轮派历算精要》一书中有介绍利用土尔只布测定时间的方法，本文数据也来源于此书，但书中并没有交待它的原理和约略数的来历。实际上，约略数与昼长有如下关系： 昼长÷2×(影长十表长)＝约略数这里的昼长是指从日出至日落之间的时间间隔，计算时统一以分表示。影长是指日中时的特定时刻的影长。经实际测定，每月日中时从2月至1月的平均影长为3、2、1、0、1、2、3、4、5、6、5、4。表长固定为7。约略数就是根据以上公式求得的。例如，在夏历2月，平均昼长为30刻0分，相当于1800分，它的一半为900分，为日出至日中的时间。2月日中时的平均影长为3，则影长加表长等于10，与昼长之半相乘，便得到约略数为9000分。其他以次类推。在2月份，日中时的平均影长为3，所以当观测到影长为3时，根据推算时间的公式，便可求得当时为15刻，也即日中时。但是，在当地的2月中，3是一天是影长最短的时刻，距日中的时问越远，影子就越长。日出时影子达到极大，所以时刻也就为0。下午的情况与上午完全类似。由于时间是统一从日出时计量的，所以对于测量下午的时间，必须以日长减去所得的数值，才是当时的时间。 由于太阳的周日视运动是较为复杂的，所以严格地说来，这种方法也包含着一些误差，但是它确实能够达到测量时间的目的。它说明了利用太阳位置变化来测量时间，不仅仅只有利用投影方向的变化来测定时间这一种方法，利用太阳影长的变化，同样也能测定时间。这是一种奇特的、巧妙的、又富有创造精神的设想，它说明了聪明的藏族人民是有创新精神的，在世界科学向前发展的道路上，藏族人民是有积极贡献的。 |
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