| [壁画] 壁画的制作工序 |
| 副标题：[壁画] 壁画的制作工序 |
| 作者：admin 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-4-29 |
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西藏壁画渊远流长。在历史的长河中，经过历代画师的不断实践和锤炼，学习吸收外族绘画的长处，融汇贯通，使其具有独特的民族风格、五彩纷呈的艺术形式、丰富广泛的表现内容，成为西藏文化艺术百花园中的一枝奇范，我国艺术宝库中的一颗瑰宝，引起了中外艺术家、藏学家和旅游者的重视和垂慕。在进行了实地考察和采访之后，现将西藏壁画的制作程序。分述如下。
准备工作 一、准备墙壁。 1．在绘制壁画之前，首先要把作画的墙面准备好。在墙上刷一层淡红色的胶水。先熬好较稀的牛胶，然后掺入少许藏语称为“江笛”的红色颜料，兑好后略有红色的感觉即可。将这种偏红色的胶水用鬃刷刷到要作画的墙面上。 2．刷土黄粉浆。将一种叫“萨昂巴”的颜料兑人熬好的牛胶内，拌合成糊状，然后刷到墙面上。 二、确定壁画位置。作画之前，先根据墙壁的高低宽窄按比例留出作画的位置，画好壁画的四面边框。 1．“先布”，藏语原指挂于门桅、窗顶部的布帘。“先布”约占墙壁横面的六分之一，分三个色条。上端一道蓝色的色条上书写印刷体藏文或梵文，内容为咒语或菩萨名字。下面两条红绿色条处理成有折纹的布帘形象，上面画有装饰图案。饰纹或是花样，或是宝珠串样。 2。“吉热”，由蓝红绿三道色条组成，一道色条书写印刷体藏文或梵文，其余色条上画金刚或花纹图案。 3．“江木札美多”，边框天帘“先布”与屋顶木檀之间有一格一格的空白，这里染上深蓝或土黄底色，上面画以花纹，被称为“江木札美多”。 4．“嘎裁”，画边框的下边到地面之间的空白处，称为“嘎裁”。高度约占墙面的三分之一，一般人站立时的腰部、坐在卡垫上与肩相齐。如墙壁高大，像大殿、大回廊等处，则相应地提高位置。“嘎裁”有的染成深蓝、深绿色，但大都为白壁。 5．“美隆”，四面边框画好后，中间部位就是“美隆”，意思是“中心的镜子”。这里，就是要绘制壁画的位置。 三、在“美隆”的位置作画前，要明确作画内容。这一是要看该殿堂所供奉的主尊是谁，壁画内容要与主尊塑像相关。如主尊系宗喀巴塑像，壁画则有《黄教三祖像》、《黄教高僧图》、《宗喀巴画传》等。二是看墙壁面积，安排画面内容的多寡。作画开始前，先用粉兜打出对角线，找出画面中心点，确定好画面人物、景物的位置。 绘制壁画 做好上述准备工作后，即着手作画。绘画的大体程序如下： 一、“加布热”，即构草图。用炭条或铅笔先勾出主要人物，依次勾出与主要人物相联系的陪衬人物以及云雾山水、楼台亭阉、飞禽走兽、花草树木……。在勾人物时，要严格依据造像量度经的要求，严格掌握人体各部位的比例。这道工序大都由经验丰富的老画师完成的。 二、“介”，就是勾墨线。用毛笔在草图上根据已确定的炭笔或铅笔线条来勾勒墨线。这条墨线，为壁画的定稿。 三、“存”，就是在线描的基础上敷颜色。敷色的顺序是第一步染天空，多用蓝色，由浅及深，下浅上深。第二步染地，多用绿色。第三步染云雾。主佛像的头上为云，脚下为雾。云雾多在白色以上用浅蓝或粉绿色沿着云雾纹线由深及浅地晕染开去。第四步染主佛像头和背后的佛光。头光圈即华光，藏语叫“乌宇”，其色彩内圈多用石青或桔红色，外圈多用金粉铺，有的还用立体的沥粉线做出花纹。第五步染人物衣服的深色部分和其他景物的深色部分。第六步染人体的肉色和其他浅色部分。 着色有干湿两种画法。干画法色彩浑厚沉着，湿画法清新明快，各具其妙，要视画面和造型需要而定。 四、“当”·，是对画面的色彩团块进一步渲染加工的意思，如对天、地、华光；花瓣等或深的相近色，用水分进行点垛、皴擦、晕染处理，对人体袒露的部分，则用桔黄调以少许曙红色晕染出肌肉、骨胳的结构和明暗变化。经过这样处理，丰富了画面的色彩层次，加强了艺术效果。 五、“介”，这一次“介”，是用彩色线条勾勒轮廓线和衣纹。经过“存”“当”两步后，原勾墨线轮廓、衣纹等有些部分已被颜色罩压，要用深红或深蓝色沿着原墨线重提一道。凡属敷暖色的地方，用深红色勾复线；敷冷色的地方，则用深蓝色勾复线，以达到线描与色块和谐统一。 六、“赛热”，意思是上金。金银粉的运用，是西藏壁画特别是西藏晚期壁画不可缺少的一部分。某些部位经金银粉一提，整铺壁画便显得雍容华贵，富丽堂皇。描金的部位多为佛像的头饰、璎珞、衣纹、服装上的花样、背光的光华、供物法器、建筑金顶及山石脉络、圣树装饰和叶筋勾勒等等。 越是重要的殿堂，越是讲究的壁画，用金用银也越多。 有的壁画还要用沥粉堆金的立体线条。方法是将调胶的石膏糊装入带细嘴的皮囊，沿着原勾好的墨线轻轻挤出石膏糊，即成为浑圆的立体线条，待干后染上金粉或银粉。 七、“坚契”，即开眉眼的意思。这是绘制一铺壁画的重要步骤，因为人物传神主要靠面部特别是眉眼，画好了就能生动感人，否则会平板乏味。五官的画法因人而异，大体可归纳为以下三种： 1．佛与菩萨。总的要求画得端庄慈祥，眉的画法是平和舒缓，先用蓝色勾底，再用墨线勾成新月形。眼睛的画法是上眼边画成弓形、下眼边微向上成弧形，藏语称为“虚”，眼神稍向下视。上眼边用墨线勾，下眼边用曙红色勾。眼白铺白粉色，两眼角染红色。眼球中心填蓝色，边缘用墨线勾，瞳孔点墨团。鼻子的画法较为平常。嘴巴微闭、嘴角上翘、嘴唇漆红，唇缝用曙红色勾线。 2。度母。眼睛的画法呈鱼状，这种眼形藏语称为“乃坚”。眉毛、鼻子、嘴巴画法及着色方法，均与佛像画法相同。 3。护法神。各类护法神的表情起伏大，有的横眉立目；有的粗野凶狠；有的杀气腾腾；给人一种恶煞恐怖的感觉，故五官的画法有较大的夸张变化。眉毛短粗而上翘，多在青蓝色、紫红色面孔上以桔黄色来勾画，有若熊熊燃烧的火焰。眼睛的上眼边呈弓形，用墨线勾，下眼边呈椭圆形，用曙红色勾线。整个眼睛为卵形，大而膛出。眼白着白粉色，眼角先用肉色染，再用曙红色略加桔黄色来晕染。眼球用土黄色填，眼球边缘以墨线勾出，瞳孔点墨团。内眉际紧锁，外眼角旁还用红色勾二三条线，以烘托瞪圆的双目。鼻子画成上耸的“朝天鼻”，鼻孔暴露。以曙红调桔黄色晕染，再用曙红线勾出鼻子轮廓与鼻孔。鼻子额色随护法神的脸色不同而变化。嘴的画法有三种：一为紧闭，牙咬下唇，呈怒状；二为微张，呈恐吓状；三为大张，虎牙逞威，舌尖弯卷，口若血盆，为虽激愤难扼状。 以上几种画法是最基本的，各绘画流派之间在处理手法上亦有一些差别。 八、“赛觉”，是用一种特制的笔将画面上用金用银的部位抹平打光。藏语“赛”是琥珀之意。用琥珀做笔头，形状大小如一颗子弹头，用白铜皮或银皮固定在骨制的笔杆上，这种笔藏语叫“帕巴拉赛宝”。用这种珍贵的硬笔将用金用银处抹平打光后，标志着整个绘画工序的完成。 收尾的工作为保护壁画，最后还要在完成的壁画上刷以胶和轻漆。 一、“觉布当”，西藏早期壁画没有这道工序。用牛胶熬成偏稀的胶水，用软毛刷轻轻刷到壁画上，待于。 二、“札直当”，即上清漆。刷的第一道薄胶干后，用鬃刷平罩一道清漆。 至此，一铺壁画的全部工序即告结束 |
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