藏族民间最为流行的民歌形式之一。主要包括：流行于西藏自治区、甘肃及四川巴塘藏族地区的“谐”，流行于四川德格及安多部分藏区的“古儿姆”，流行于云南中甸藏区的“日姆”，从形式上看，谐体民歌有的只唱不跳，有的又唱又跳，也有的结合游戏歌唱，但只唱不跳者居多。每首格律一般多为四句，也有八句或更多的，但都是偶句。每句一般为六个音节，两个音节为一顿，共三顿。有的全是比喻；有的是两句比喻、两句直陈。还有一些是四句六言，都是直抒胸臆的。

    早期谐体民歌格律是3个音节一停顿，共两个顿，比后来的谐体民歌少一顿，而且每句诗行的第三个音节都有一个没有实际意义的衬字“呢”，有时这个衬字可作“是”讲，在一个句子中充当动词，在格律上较呆板、单调。在9世纪，藏族的谐体民歌的格律形式就已形成，只是在后来的流传过程中逐渐去掉了意义不明确的衬字“呢”，趋于今天的格律形式。

    17世纪末，六世达赖喇嘛仓央嘉措完整地继承和发展了传统的四句六言式民歌，使藏族的诗歌创作达到顶峰。目前拉萨和山南等地区，藏族群众所唱的谐体民歌中，就有不少是仓央嘉措的情歌作品，以致于难于区分它们是谐体民歌还是仓央嘉措情歌，因为这两者的格律是完全一样的。仓央嘉措情歌来源于民间，但当它重新回到民间，并与藏族民歌融为一体后，又影响着民歌，并使谐体民歌更加完美，形成今天的风格。