西藏全区有城镇福利院１３所，床位９３３张，受助人数５７６人，其中，有儿童部的福利院有５所。农村敬老院１１所，床位２９０多张。 

　　洛桑江村说，西藏的服务对象多，服务地区广，需要大力发展福利事业，帮助更多需要救助的人。 

　　据了解，目前西藏全区需要帮助的人数达１２８４５名，其中孤寡老人２３４０人，五保老人８０００多人，孤儿２４４４名，８０％的人生活在农牧区。 

　　儿童是社会福利救助的重点对象，截至目前，西藏的儿童福利院达１４所，床位３５３张，受助儿童２８９人。国际ＳＯＳ福利村也于２００１年在拉萨建立，收养孤儿１３５名。此外，拉萨地区有５家民办儿童福利院。 

　　全区的特殊教育学校、盲童学校共帮助残疾儿童７８人，在学习和生活上进行帮助。 

　　洛桑江村介绍，国家一直很关注西藏社会福利事业的发展，近年来已为西藏的福利事业投入了上亿元的资金。目前，西藏自治区福利事业的服务范围和水平，服务人员的素质都有了很大的提高。（完）

中国拉萨ＳＯＳ儿童村

拉萨ＳＯＳ儿童村，是我国和国际ＳＯＳ儿童村组织合作建立的我国第九所儿童村。在国际ＳＯＳ儿童村组织的大力支持和区市两级党委、政府的关心和帮助下，在中国ＳＯＳ儿童村协会的指导和拉萨市民政局的领导下，１９９９年６月２０日，拉萨ＳＯＳ儿童村破土动工，在“想孩子所想，急孩子所急”的感召下，为了能使生活在贫困线上的孤儿早日摆脱食不果腹、没有家庭温暖、没有父爱和母爱、没有良好教育等的不良状况，２０００年９月拉萨ＳＯＳ儿童村建成并投入使用， 历时１２个月，是儿童村建村史上史无前例建设速度最快的一所儿童村， 占地面积２６６６８平方米，第一期工程由１５栋村家庭、村部办公楼、接待楼等１９栋房屋设施及附属项目组成，绿化面积１１５４８平方米，建筑面积３３３０平方米，是一个初具规模的社会福利单位。其主要任务是收养西藏地区丧失父母，又无亲友抚养的健全的孤儿，发展方向是帮助孤儿成长，直到走向社会，成为一个能够自食其力的人， 它的设立包含着国内外有关领导和有关人士的大量心血和汗水，是一项国际性的具有人道主义的社会系统救援工程。

    ２０００年９月２８日，中国拉萨ＳＯＳ儿童村开始招收孤儿，组建首期五户家庭，开始儿童村工作的试运行。２００１年６月２日，在儿童村院内举行了较大的开村典礼。全村现有妈妈１５名，代理妈妈2名，老师2名，其他人员３名，孤儿１４０余名。这些曾经不幸的孩子，经过妈妈、阿姨、工作人员的辛勤抚育、教育，得到健康的成长。他们像正常孩子一样，充分享有医疗保健、义务教育、职业培训、就业、财产继承和人身安全等权利。在拉萨ＳＯＳ儿童村的全体妈和工作人员有信心和决心在区市两级政府和市民政部门的领导下，在国际ＳＯＳ儿童村组织和中国ＳＯＳ儿童村协会的指导下，团结一致，齐心协力，为祖国培养出有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义建设人才。同时，我们也希望社会上有更多有识之士来关心和帮助这些从小失去父母的孤儿，为西藏的儿童福利事业添砖加瓦。  

　　地　　址：西藏拉萨市堆龙德庆县乃琼镇岗德林村 
　　电　　话：０８９１－６１５２７５８
　　传　　真：０８９１－６１５２７５８
　　联 系 人：达尔瓦 
　　邮　　箱：soslhasa@hotmail.com

援藏基金会

援助西藏发展基金会成立１２年来不断拓展筹资渠道，加大援助力度，开展援助项目４６１个，落实到位资金１．３８亿元，项目遍布西藏和四川、青海、甘肃和云南５省区，为我国藏区的各项事业作出了贡献，在藏区及国内外产生了良好的影响。

　　援助西藏发展基金会是１９８７年由全国人大常委会副委员长、第十世班禅大师额尔德尼．确吉坚赞和阿沛．阿旺晋美共同发起创建、得到国家有关部门批准的青藏高原第一个跨省区民间慈善组织。其宗旨是顺应改革开放的历史趋势，开展对内对外联络，联系国内外团体和个人，为加快西藏和其它藏区的发展和进步，筹集资金，开展无偿援助。

　　基金会在扶贫救灾方面立项４６个，为帮助西藏、青海、四川遭受雪灾、地震、火灾的地区人民重建家园，共筹集资金３３００万元，捐助粮食１９６２吨、酥油１３７吨、毛毯４．５万条，牲畜６７０５头（只），药品３０４箱。在文化教育及文物保护方面立项１５０个，在西藏拉萨、日喀则、山南、林芝、昌都以及四川、青海、甘肃等地援助兴建了一批藏文中学和小学，搜集、整理和出版了大量西藏文化资料，资助一些重点寺院的维修和文物保护。在医疗卫生方面立项１１０个，兴办藏医培训学校、藏药厂，培训乡村医生，并邀请国外眼科专家组成医疗队，在西藏、青海、四川白内障高发区进行治疗，深受群众欢迎。另外，基金会还在公益事业如修建福利院、孤儿院等方面立项６６个，在科技开发方面立项９个。

　　据基金会副秘书长阿沛．晋源介绍，在开展援藏工作中，基金会与欧洲、北美、亚洲和港澳台数十个友好团体以及众多海外人士建立了良好的关系，还与法国、美国、荷兰、尼泊尔等国的眼病组织等开展了广泛的合作。

雪域赈灾和口粮救济功德会

位于海拔４０００多米高的雪域，其艰难的地理环境和恶劣气候是没到过该地的人难以想象的。每年二、三月份新草未出、旧粮已尽期间，是雪域牧区人、畜最饥饿的时期。常有牧民为乞讨一餐救命的中饭，早上４点就奔波在雪山上，到各个寺院乞讨，而此时亦是寺院口粮最紧张的日子。该地区牧民人均生活费能达到３０元／月者（３０元相当于２０多斤大米的价值）算是中等人家，下等人家人均生活费仅１０元／月。一般牧民一生之中，一年四季吃饭、干活、睡觉只有一套衣服；有３０％的牧民一辈子没有穿过新衣。赖以生存的牦牛是牧民唯一的财产，有３０头牦牛的人家算是上等人家，有１０头牦牛的算是过得去的。无灾荒的年份，即有２０％的牧民常处于半饥饿的贫困状态；若逢灾荒，饿死冻死者不忍听闻。而威胁牧民的雪灾又时有发生。雪域广袤，不是这一地雪灾，就是那一坳雪灾，雪重压死了牧草，饿死了牧民赖以生存的牛羊，继而饥荒便开始威胁牧民的生命。“雪域赈灾和口粮救济功德会”旨在组织救命

的口粮，减轻灾荒带来的损害，帮助牧民度过生死难关。 

雪域善助基金会

四川省石渠县位于青藏高原，地处川、藏、青三省交界处。因地理环境、交通及历史等方面的原因，成为藏区极贫困的地区之一。全县有２０％的人，常年不及温饱；初春青黄不接，人畜两冻饿至死现象不鲜；牧民常为一餐中饭往返六个小时拔涉到寺院乞讨。３０％的人一身衣服穿一辈子。文化教育水平极低，全县只有１０％的人上过学；县级干部无一人受过高等教育。医疗卫生状况几乎空白。

　　本仓赤巴·图布丹·确吉坚赞活佛是石渠色须寺第三十七任法台，是整个石渠地区佛教地位最高的法王，悲悯众生之苦，常卖掉自己的受用物为饥民、病人作救度。然个人财力有限，难济广大贫民。为拔济众生温饱之迫协、落后之辗转，９６年赤巴活佛卖掉汽车和一切所有，创办基金会，旨在向社会好心人广泛呼吁共同关心、帮助这些不及温饱、生活在同一地球上的同胞。

　　四川省甘孜州藏族自治州慈善文化教育基金会，自成立初就得到海内外关心贫困地区教育事业人士的鼎力相助。为了较全面帮助、扶植、改变海拔４０００米农牧区贫困民众贫穷落后的状况，在此基础上成立“雪域善助基金会”，它包括：“雪域慈善文化教育基金会”、“雪域医疗卫生功德会”、“雪域赈灾和口粮救济功德会”、“雪域抚孤功德会”。“雪域善助基金会”经石渠县民政局上报政府部门，确认批准为民间公益慈善组织。


地址：四川省甘孜州石渠色须寺；

邮编：６２７３５０

四川省石渠县“雪域善助基金会”

理事长：色须本仓活佛 赤巴·图布丹·确吉坚赞

雪域抚孤功德会

色须本仓赤巴·图布丹·确吉坚赞活佛是石渠色须寺第三十七任法台，是整个石渠地区佛教地位最高的法王，活佛自幼就显露出悲悯众生、代众生受苦的真实菩提心。由于雪域天灾多、环境恶劣，人民又是以游牧为生，因此牧民的生命没有保障。再加上男子是家庭中唯一的劳动力，若父亲死亡，家里便断了收入来源，孩子就只好到处流浪、乞讨。“雪域抚孤功德会”旨在收留、抚养、教育失去单亲或双亲的孤儿。 

　　赤巴活佛目睹百姓的苦难，体受牧区的贫困落后，年幼起就发愿将自己的一生致力于石渠人的安乐。当活佛稍长大成年，就经常变卖自己的受用物，来救济极度困苦的人。９６年赤巴活佛卖掉汽车和一切，创建“雪域善助基金会”，任基金会理事长，以信众为骨干，全面开展工作。活佛广泛征求各界人士的意见，对基金会制定如下发展方案：

　　基金会在成都设立总办事处，在各地设立“项目管理员”。管理员负责本地联络宣传、吸收会员、收费登记、发纪念品等具体事项，同时指定人员义务参加管理工作，所有发心捐助者都将成为基金会的会员。

　　目前暂设“雪域慈善文化教育基金会”、“雪域医疗卫生功德会”、“雪域赈灾和口粮救济功德会”、“雪域抚孤功德会”。会员捐助款专款独立管理，决不混淆使用。捐助数量一般每年每人２００元为底限，多者不限。 

　　色须寺每年的法会都为所有的会员作一次回向，并通过各地的“项目管理员”分发给所有会员由活佛和僧众加持过的纪念品。 

　　会员若作特殊的捐助，或须作特殊的回向，可通过“项目管理员”向法会联系；或直接同赤巴活佛联系。另外每个会员都有权填写祈愿书，提出要求，法会将为之特别回向。 

　　《地藏经》云：“若遇最下贫穷，能具大慈悲，下心含笑亲手遍布施，或使人施，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。” 又云：“见诸老病及生产妇女，若一念间具大慈心布施医药、饮食、卧具，使之安乐，如是福利最不可思议。”佛在经典屡屡记载布施功德，在这就不赘述。向极贫困地区布施既能造福贫困民众，又能增长自己不可思议的福德资粮，“舍一得万极”，功不唐捐，佛无妄语，众生宜勉力。

　　愿得各届人士鼎力资助，造福自他！

　　吉祥如意！

雪域慈善文化教育基金会

极度贫穷的石渠县，文化教育水平更显低下。石渠人以游牧为生，游牧的性质使得牧民很难将孩子留在固定的环境中求学，更何况还未温饱的家庭，更谈不上送孩子去上学。整个地区只有１０％的人上过学，县级干部中无一人受过高等教育。

　　９６年赤巴活沸跟随地方政府的考察团在全国各地视察时，深深体会到文化素质与社会进步的必然性，提高人民的文化教育是改变石渠贫困落后的根本办法。

　　回到石渠后活佛卖掉自己的汽车，将所有的钱投入作为基金会的起步，从文化教育入手，旨在创造条件使失学儿童进入校门。长远的目标是培养雪域的下一代，使牧区的下一代得到最基础的文化教育，企望下一代多一份谋生的能力，不再重复他们的父辈，因没有文化与能力，依牦牛而生存、靠乞讨过日子别无谋生的条件和技能的落后赤贫状况。

　　目前迫切要解决的是：基金会办的“年扎班”，已初具规模上课两年。这个班是由藏区最贫苦的４０多位学生组成，每个学生的一年费用约为１８００元（其中包括学习费用、食宿费用等），这些费用全由基金会承担。目前基金会杯水车薪难以维持。如果筹得１５万元的资助款，就可以盖一所简易的避风雪的房子，解决这４０多位孩子的宿舍和教室。再筹得７．２万元／年资金资助，就能解决他们吃饭和学习的费用。这样第一所４０多位儿童的学校就可以办成了。

雪域医疗卫生功德会

极度贫困的石渠牧区，无药无医的困难状况几乎是由史以来。牧民患感冒、发烧或其他的病，能自然好转的就能活下去，不能自然好转的就是死亡。最简单的阑尾手术也没有，一旦得了这种病，等于判了死刑。极少数的藏医和藏药，对于众多病苦的需求，难以应付。《雪域医疗功德会》正呼吁社会赠药捐资。如果有１８万元的资金，就可依托色须寺成立一个医疗点――色须藏医院，别具一格的藏医和藏药即能解决一个地区贫困藏民一般疾病用药、分娩接生的需要。（还不包括类似阑尾炎、难产等手术），即能改变一个贫困牧区无医无药的状态。