公益性质、非赢利操作！！

重要启示：同时面向西藏征集贫困村！

背景简介

藏北草原位于西藏西北部，平均海拔4800米左右，广大地区高寒少人，接近为人类生存的禁区。目前仍保存有最原始的自然环境和脆弱的草原生态，栖息着数量众多的如藏羚羊等野生动物，构成本地特有的高原风光。而牧民的贫困和愚昧，造成草场退化，直接隐患就又是沙尘暴肆虐！而草场的治理，政府没有或很少从牧民的利益出发考虑。草场生态治理应当从最根本的问题入手，以人为本，以牧民为本，优先解决牧民的生活和思想问题，帮助他们树立可持续发展观念，使他们走上科学养畜，迅速致富的新路。要把"人本主义"放在突出的位置上常抓不懈，同时进行适当的生态治理，以前者为主，二者兼顾。

关键词： 草场退化  沙尘暴  藏北草原   人本主义

原因分析

草原的开垦和超载放牧使土壤失去了天然保护层，然而，治理生态草原所带来的巨额投资，像以前所搞的生态工程一样，主要用于退化草场的植被保护、造林种草和种苗基地建设，而对当地牧民生活的关心程度远远不够。这就造成了生态治理的片面性。
    藏北草原牧区属高寒藏民边穷地区，当地牧民的收入刚刚足以维持温饱，有的县还是国家级贫困县。
　　在这样的地方进行草场植被保护，围封使用过度的草场。对牧民的生活有很大影响。草场由于退化而日益减少，迫使牧民减少牲畜头数，而围封使本来很少的草场变得更少，使牧民又面临一次惨重的经济损失。在这种条件下，牧民为了生活下去，尽力维持原有的牲畜数量，结果载畜量仍然不变，草场压力没有减轻；而政府为完成治理任务，尽力围封草场以缓解草场压力，两者形成尖锐的矛盾。

　  牧区的生态治理仍没有跳出"边治理，边破坏"的恶性循环。国家的投入固然很大，但当地牧民的破坏程度也同样大，两者相互抵消，等于治理没有任何效果。这是重视生态而忽视牧民生活的片面性造成的。

"人本主义"

人本主义不是一个专有的概念。在心理学、哲学等领域都有出现。在环境伦理学中，人本主义又称为人类中心主义或人类沙文主义，是西方实现现代化的主导思想之一，始于文艺复兴时期。它观念明确，确立了人的自由意志和对于自然界的优越地位。自18世纪以来，这种思想构成了西方社会进步与经济发展的哲学基础。但随着世界自然资源的日益短缺，这种鼓励人们任意发挥他们对自然界优越性的思想显然是过于狭隘了。它以人类为中心，只强调一切都要满足人类的需要，但人类的需要往往是没有止境的，相对于地球有限的资源来说，更是无法满足。而且人们在获得更多的物质享受时，也更多为物所奴役，造成精神上的空虚。这种思想是环境伦理学认为应坚决摒弃的。承认自然的内在价值（即经济价值之外的审美价值、生态价值等），把人与自然视为一个密不可分的整体，追求人与自然的和谐，尊重并维护生态系统的完整、美丽和稳定，成为20世纪末环境保护运动的主导思想。
　　然而，人本主义的狭隘性必将使人类发展走向毁灭，但修正这个缺陷，人本主义不失为一种完美的思想。以人类为中心，不仅强调自然满足人类的需要，而且强调一切保护自然之举以人类为本。因为人类在满足自己需求的同时对自然环境进行破坏，那么就有责任在满足需求后恢复当地的生态环境。从环境保护的角度来讲，一切环境问题的实质都是经济问题和社会问题。进行环境保护，应当从实质的问题着手。也就是把人类社会和自然环境作为一个整体系统来考虑，自然受到破坏，其本源是人类社会，就要以人为本，集中力量来解决人的问题，才是从根源上消除了自然破坏的现象。这样，将环境保护的思想融入人本主义，产生了超越狭隘人本主义的新"人本主义"。

"人本主义"应用设想举例

在治理中，若能坚持"以人为本"，应相信当地群众能保护好他们自己的生存地，大力向牧民传播可持续发展的观念、科学养畜的技术方法、畜产品市场信息，同时加大牧区的扶贫投入，切实加强牧区的师资力量，多搞科技下乡，提供高质高效的技术服务。以人为本，加大扶贫力度、技术投入、教育投入，通过办各种培训班和科技下乡使当地牧民从思想观念上认识到过度放牧对草场的危害，学习并使用新的养畜方法，以资金和技术服务为依托，引进市场需要的良种牲畜，从而改善畜牧业结构，发展生态畜牧业，才是从根本上治理草原生态。

线路简介：

本线路的大部分时间都在藏北草原上，气候恶劣，早晚温差大，道路也不是很好，甚至有时根本就没有路，只能跟着以前的车辙行驶，但正因为条件差，去的人少，风光优美，正所谓无限风光在险峰。

行程安排：

07/AUG、抵达拉萨，接机后送入酒店，下午自由活动！         宿拉萨生态园大酒店

08/AUG、参观布达拉宫、大昭寺、八角街                    宿拉萨生态园大酒店

09/AUG、拉萨早8点出发，到68KM处过楚布桥，进山观楚布寺，然后经羊八井、翻念青唐古拉、过当雄（午餐），然后行164KM到藏北重镇那曲（今日仅古荣乡楚布桥到楚布寺为土石路面，其余为黑色一级公路 - 国道），约下午6点到达酒店。

宿羌塘信苑酒店

10/AUG、早餐后看羌塘赛马节开幕式，表演和比赛。           宿同上

11/AUG、早餐后出发，北上41KM过老铁桥，然后进入保护区，经过那玛切到北拉午餐，当地有一家川菜馆（约160KM，车程4小时），然后一直向西行使140KM，约3.5小时，过雄多镇即到过班戈县。

宿县招

12/AUG、班戈早餐后出发（约8点），过拉普骇，到拉木村午餐（约97KM，需4小时），途中观班戈措。午餐后出发，沿色林措而行，约3小时到达扎加藏布上最重要的大桥 - 三八桥，过多玛乡进入双湖（羌塘自然保护区腹地），北上时路况转好，沿西方的“透明的水晶山” - 西亚尔雪山 - 双湖标志（6304米）到双湖特别行政区驻地：土坯围成的6个院子各有各的功能，有活动中心、小吃店、商店、政府所在地，招待所和县委小院及居民房、银行、医院、邮局和广播站，还有希望小学 - 当地最好建筑。双湖特别行政区位于西部羌塘，申扎藏布江以西的“无人区”，20多万平方公里，5000米以上，寒冷、空气稀薄。总需约9小时车程。

宿双湖招待所

13/AUG、早餐后9点出发，沿西亚尔雪山东侧北上30KM过垭口向西，右边就是美丽的阿木措（阿木措以北就是真正的无人区），从阿木措再向西，一望无际的草滩中，黄羊、藏羚羊和野驴、野牦牛随处可见。接下来去嘎措乡，西藏最北端的一个乡，海拔5200米，自然环境恶劣。午餐后（藏餐厅+自带方便食品）看完西亚尔主峰（6304米）即返回（路况尚可，大约5小时可往返）。

宿双湖招待所

14/AUG、7点双湖出发经多玛乡返回到拉木村午餐，然后到382道班，观色林措傍晚风光，今日路程360KM行车约9小时。方便用餐。

宿道班

15/AUG、382道班8点30出发，行车270KM过上巴列村和下巴列村到尼玛县。

宿尼玛县招。

16/AUG、尼玛早餐后8点出发，经120KM到文部县穷宗村参观象雄王国遗址：象雄都城所在，大片遗址，地势雄奇，似一扼险而踞的大石堡山寨，此为苯教圣地。遗址位于苯教圣湖当惹雍措旁，湖边还存一建于悬崖山洞中的寺庙 - 玉本寺，为苯教最古老的寺庙，香火尤盛。当惹雍措旁的雪山叫达尔果，是本教神山。当天返回尼玛县。    宿县招

17/AUG、休整一天，做为机动时间和休整时间。如有兴趣，可继续去参观观当惹雍措和达尔果雪山 –苯教的神山、圣湖。这一带还有很多景观：神秘岩洞、天然石萝等。                            宿县招

18/AUG、早餐后返382道班（270KM）。                      宿道班

19/AUG、382出发，141KM到拉木树午餐然后沿班戈湖车侧过雄梅到申扎县，全程约280KM，需7小时左右。途中如果时间许可，可叉道约50KM去看洞穴石刻。                                 宿申扎县招

20/AUG、向西行驶40KM游申扎自然保护区，鸟的乐园，聚居鸟类120多种，景象异常壮观（每年4-10月），分布有内陆湿地和各种水域生态系统，是我国7个黑颈鹤保护区中海拔最高、面积最大的一个。

宿申扎县招

21/AUG、申扎出发约260KM到班戈县。                      宿县招

22/AUG、班戈返那曲350KM到那曲。                        宿羌塘信苑

23/AUG、那曲早8点出发到当雄，然后右转60KM到纳木措，湖边路餐后返当雄过念青唐古拉到羊八井，有兴趣泡温泉，洗去一身疲惫。后返拉萨，约晚8点到拉萨。                                宿拉萨生态园大酒店

24/AUG、自由活动，去哲蚌寺看晒佛（雪顿节庆典），下午自行到罗布林卡看藏戏表演。 

                                                         宿拉萨生态园大酒店

25/AUG、早餐后散团，送机场飞离结束游程

服务项目：
1）全程用车为丰田4500越野车（沙漠王子）；

2）住宿：全程为所列宾馆或招待所或帐篷（双人帐篷）；

3）如出现单男单女或客人要求单独住一间标间，则按用单人房间数量加收单人房差）。
4）用餐解决办法：当地餐厅+从拉萨带方便食品补充营养全部旅游定点餐厅用早、正餐（十人一桌，八菜一汤/桌）。
5）机场接送及西藏段全部交通（鉴于西藏特殊的气候条件，西藏地区旅游车辆有空调设施）。
6）西藏段行程所列景点全部门票（不含自费项目：布达拉宫金顶及珍宝展门票20元/人，羊八井温泉沐浴费40/70元/人 ）。
7）西藏段全程持证中英文地陪导游优秀服务。
8）旅行社责任保险。

9）游客人身以外伤害保险。