扎耶巴洞窟群
扎耶巴洞窟群是吐蕃时期西藏四大静修地之一,位于拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这里历史悠久,灵地颇多,风景奇绝,使人流连忘返。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地。扎耶巴的小庙中最有名的是祖拉康,这是藏王松赞干布藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖所建;还有一座寺庙叫桑阿林,寺内有三层楼高的强巴(弥勒)佛像,为前藏地区最高的佛像。扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏,据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞、月亮洞、祖师洞、拉隆洞。
羊八井
羊八井宇宙线观测站位于西藏拉萨市北郊90公里的羊八井镇。视野宽阔且海拔虽高,但常年无积雪,能实现全年全天候不间断的观测,被誉为世界最佳宇宙线观测窗口。
西藏革命展览馆
位于拉萨市布达拉宫前东侧。自从1964年开始筹建,到1965年8月25日建成。西藏革命展览馆包括中央大厅和9个展览室,陈列面积为4500多平方米。正门上方有朱德题书“西藏革命展览馆”七字。馆内藏有照片、图表、模型、塑像、实物展品等数万件。开馆后举办过社会主义新西藏的建设成就以及《农奴愤》等不同类型的展览。
唐蕃甥舅会盟碑
大昭寺前唐长庆三年(823年)立的唐蕃甥舅会盟碑,碑身为柱形高4.76米,刻有藏汉两种文字,详细记载了唐穆宗和吐蕃赞普(王)结盟和好的经过及意义,至今大多数碑文清晰可辨。
甘丹颇章
甘丹颇章位于拉萨市哲蚌寺内,意为“天神宫殿”。是明嘉靖九年达赖二世根敦嘉措主持修建的,楼高3层,平顶宫堡式建筑,恢宏壮丽,后来成为达赖三世、达赖四世、达赖五世的坐床驻锡的地方。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像。
直贡噶举派寺庙群
直贡噶举派寺庙群位于墨竹工卡县境内雪绒河边,据说曾经有30处之多,一座座的直贡噶举派寺院按照藏文的30个字母排列,现存的著名寺院也有六七处。直贡噶举派的中心寺院是直贡梯寺,它由直贡巴·仁钦白于公元1179年所建,宏楼宝殿,气宇轩昂的立于悬崖陡坎之间,蔚为壮观,令人惊叹不已。该寺在1290年与萨迦派争战中几乎被摧毁殆尽,后来逐步修复,渐现原貌,寺庙中现在仍有僧人300多人。在山涧的深处还有德忠寺,它以静幽的环境成为著名的尼姑修行地。德忠温泉更为这里增色不少,此温泉水量充足,热度也比较适合,能够对多种疾病起到治疗和疗养作用,在历史上也颇有盛誉,倍受关注,今天来此旅游观瞻洗浴的人仍是络绎不绝。在雪绒河中下游,还有亚尔岗寺、宗则寺、扎雪寺、嘎泽寺等等许多景点。在其山顶的直贡天葬场,乃是西藏最有名气的天葬胜地。无论这里的人文景观寺庙群还是自然景观都令人陶醉,流连忘返。
龟形石上的帕邦喀
相传文成公主初到拉萨的时候,依据八十种博唐数理及五行图推算,指出拉萨地形优胜、风水吉利,东为白龙、南为青虎、西为朱雀、北为玄武,玄武就是神龟。藏王松赞干布亲自到拉萨北郊视看,果然发现娘热山沟有一巨石如伏龟,高出地面有四、五层楼的样子。于是在这座龟形巨石上修筑一座宫堡,名叫帕邦喀,意为巨石堡。
据说当时宫堡高九层,四周用铁链固定,石墙缝隙中浇铸铁水,如铁桶般的坚固。吐蕃名臣吞米·桑布扎从南亚学习回来,松赞干布安置他在这里创制藏文,并且拜他为规范师,亲自跟他学习文字。现在石头上刻有藏文六字真言,传说是吞米·桑布扎亲笔所书。
公元9世纪中期朗达玛灭佛后,九层宫堡被毁。公元11世纪时,噶当派著名僧人旁多哇和扎多哇在废墟上修建了两层楼的寺庙,静修佛法,叫帕邦喀寺。寺庙虽小,但因其古老和佛学高深而闻名全藏。历辈达赖喇嘛每逢受戒和获得格西学位后,照例都要来帕奔喀朝佛,举行庆典。现在这座寺庙已经修复,伫立于巨石上,风格独特,香火旺盛。
帕拉鲁甫石窟庙
位于药王山东麓陡峭的山腰上,是一座造型奇特的石窟寺庙,记载,该石窟是公元7世纪松赞干布时代开凿的。石窟呈不规则长方形,面积约27平方米,洞口有一中心柱,中心柱与洞壁之间是狭窄的转经廊道,廊道两边排列石刻神像,因光线暗淡,全靠酥油供灯照明,神像时隐时现,颇为神奇奥秘,其中有藏王松赞干布、文成公主、尼泊尔公主、大臣吞米·桑布扎、禄东赞等。
曲贡古遗址
曲贡遗址总面积5000平方米,现在发掘的只是其中一部分,如果全部挖掘,一定会有惊人的发现。1983年10月,西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘,把拉萨的文明史推到4000年之前。考古学家在这里发掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石椁,葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨,石器以打制最多,也有少量磨制石器和玉器,以及极少数细石器。 |