离开丹巴的下一站是道孚，藏语的意思是马驹。名字来源于美丽的传说，据说道孚所在的地方神似马驹；还有一说是在木雅贡嘎山下，一大一小两匹野马在肥沃的绿草地上安详地吃草，被狩猎神看见了发箭射击，大马中箭而亡，小马惊恐而逃，逃至水草丰茂的一处安置下来，这就是道孚。

　　道孚的确水草丰茂，所乘汽车奔驰在纵贯草原的公路上时，美景象一幅巨大的画卷一
样在眼前展开，释放她的魅力，持续不断，让你的眼睛无休止地惊叹着、心灵被震撼着。纯净的蓝天白云，碧绿的漫坡草原，伟岸的雪山森林，色彩斑斓的野花，清凉的潺潺溪流，忍不住妒忌起上天为何如此钟情此地，把人世间最美丽的珍宝毫无保留地泼洒在道孚。我想起了一部影片“星球大战前传”，那些电脑制作的精美场面不就是这里么？绝对自然、绝对原始，人们的地球本来就是这个样子，却一点点被我们的高楼大厦代替，有些遗憾又很无奈。

　　我们一行参观了著名的惠远寺，它是藏区为数不多、极具影响的黄教寺庙，具“九龙九狮”的尊称。山门西侧有75座小佛塔，洁白壮观，四周的山犹如八瓣莲花，惠远寺就象金黄色的花蕊。

　　惠远寺身穿红袍的喇嘛并不如我想象的那么神秘、不可接近。在我拍摄的时候，几个小喇嘛好奇地围在后面看。我突然听见了“哔、哔”的声音，回头一看原来是一个小喇嘛在玩他的白色手机，看来是刚买的，很新。我很觉新鲜，让他做出打手机的样子拍摄。他欣然答应，象个演员一样在寺庙前“表演”，笑容很淳朴。

　　道孚另一值得一提的是扎巴大峡谷的走婚。很多人都听说过云南“女儿国”泸沽湖的走婚风俗，这里也如是。母亲是家庭中的核心，子女长大后正式婚娶的较少，家庭基本上没有夫妻。青年男女到了一定年龄，就要找“呷依”(恋人)了。找到后，男子就开始走婚，同泸沽湖的摩梭族一样，夜晚到女子家同居，清晨离去。男子首次到女子家，必须经受“杜苟”(爬墙)的考验，扎巴人的碉楼高约20米。爬墙者夜晚手执两把小藏刀，插入石缝，攀墙而上，一鼓作气爬上顶楼则受到女方接纳，此后女方不再关门，家里也不干涉。如果第一次男子由大门而入，会被女方家看不起，“入侵者”只得低头而逃，如强行求爱会被痛打逐出碉楼。如不能爬上墙，只能与意中人无缘。有些爬墙者，技术不高，途中坠下摔死或致残。看来，要比汉族人的求爱壮烈得多了。

　　道孚的民居非常出名，可以说是金碧辉煌，一走进去就令人大为惊叹，当地人居住的地方居然如此豪华。室内精雕细镂、描金绘彩，每一个图案或图画都是一个吉祥物或传说。民居的客厅陈设豪华，极显主人的富有；经堂供奉佛像，还有毛主席像；卧室多用箱式或椅式藏床。(在稻城，我有幸在一家家庭旅馆睡在这样的藏床上，很觉舒服。顿生一念，在自己的家里也摆上这样的床也不错)。（作者：尚宫)