富裕的农民都是通过发展家畜和经商而不是通过扩大耕地面积发家致富的。在农村人口中，只有这类富裕农户经常定期地离开农村，前往日喀则、拉萨和聂拉木旅行。他们和其他务农者的区别还在于他们往往从定日以外的上等人家中娶妻〔１９８７：７８；８０〕。“匆巴”（商人）是岗嘎镇从事独立经营的贸易者或者兼任官员的。政府与商业是形影不离的。商人以及官员的家庭之间往往有联姻关系（１９８７：８４－８５）。从定日以外的上层人家妇女进入农村社会、或者从西藏的大商业中心往岗嘎镇的情况形成跨阶层、地域的网状结构。可是，农村人口和岗嘎商人阶层之间几乎不存在互相通婚的情况、出身于岗嘎的妇女总是留在城镇社区内，她们或者嫁给当地的商人、官员，或者在聂拉木、吉隆、协噶尔或者西藏的其它商业中心找丈夫。婚姻规则是各自所属的集团联姻，只有１５—２０％的定日家庭中出现跨阶层和民族的婚姻。拉萨和日喀则的商人联姻尼瓦尔人，他们有的女儿嫁岗嘎商人，岗嘎商人家和下层的佣人、工匠、贱民嫁到夏尔巴人。和上层人家的女儿结婚，对于地位较低的家庭来说是具有社会的、心理的以及政治和经济上的意义的。