墨竹仁钦林寺位于拉萨市墨竹工卡县东13公里的扎西岗乡仁钦林村。这里海拔3750米，寺院面临墨竹河背倚山峦，是一处富裕的半农半牧村庄，田地分布在沿岸上。景色宜人。

    该寺创建来历有这样一段传说：“止贡噶举巴克珠、德娃迅鲁弟子强斯根郭仁钦，得到施主冲朗卡白桑布的资助后，按照如托索朗坚赞活佛遗嘱，来到加持之深的墨竹舍尔多修建庙宇。可是该处有两个叫舍尔多的地方。因此强斯根郭仁钦在手足无措下只好供神施食子指点，之北突然降下一只乌鸦，叼走了施食子，飞到河南岸的树枝上，于是他认为这是神显灵、指点，就决定在河南岸的树枝旁处修建庙宇。”那么该寺确切年代据公元14世纪末宗喀巴著。《菩提道次第论》和甘丹夏孜《佛教源流》以及《黄琉璃》载，该寺于第七绕迥火猴年(公元146年)强斯根郭仁钦修建了规模不大的佛殿一间和僧舍几间，已有575年历史了。

    随着时间的推移逐渐发展壮大，形成了8600平方米的面积，有176名喇嘛(僧人)的寺院，称之为“大宝寺”，该寺建筑构造系用石块砌成的，为经殿、依估殿、僧院、僧舍等一套体系的三层楼藏式平顶组成的坐西朝东的寺庙。

    大经堂面阔，进深各五间，16根柱，其中，4根长柱直通二层之上。四壁绘有黄教题材的壁画，主尊为药泥塑释迎牟尼像，其左右供有檀香十一面观世音一尊和药泥塑三世佛、五世达赖等其他佛多尊，在经架上摆满了在蓝黑色厚纸上用金、银、珍宝合汁写成的101卷大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》各一套，以及十万颂等其他经书多部。另外经堂内悬挂有许多宗教题材和历史题材的卷轴和缂丝及其他唐卡。

    夏叶康(汉译为无量宫)4柱内供有主尊铜镀金释迦牟尼一尊，其左右供有弥勒佛和强斯根郭仁钦的高一人的药泥塑像。右边供有泥塑燃灯佛和朗卡白桑塑像。其旁边还供有高一层的鎏金铜镀强斯根郭仁钦和圣者绕久帕的灵骨塔各一座，泥塑四壁护法神等其他望金铜佛和经书多部。

    衮康(汉译为依估殿)宽2柱。内供有高一层的用药泥塑造的胜乐五佛铃之一的本尊一佛和由班钦索朗扎巴亲自塑造的高一层药泥四臂依估，泥塑天女旃扎日，貌样相似与墨竹守护神斯益查坚玛泥塑护法神一尊。其内四壁绘有黑底色上用黄色线条的各种以羊、马、虎、狮、山羊等人头为主的壁画。

    第二层楼，在热布塞殿(汉译为明辉佛殿)，宽四柱，内供有主尊高1．3米左右，用各种珍宝嵌饰的至尊绿度母鎏金铜像和密集不动金刚8岁身量的镀铜金像，用银铸造的五世达赖塑像以及银铸法尊罗布嘉措塑像，本尊十三佛等等镀金四臂观音佛像。在佛龛里供着用响铜铸造的噶当小塔100多座和经橱内供有各种经书。

    强巴拉康(汉译为弥勒佛殿)，宽2柱，内供有用各种珍宝嵌饰的镀铜金弥勒佛铸像，高0．30米左右的泥塑药师佛八尊和其他各种镀铜金和响铜、银铸造的佛像多座。

    第三层楼内有历代活佛的卧室等。该寺还有长号、唢呐、神鼓、长柄鼓、铸铜铸银的经水盏等各种法器、法衣多套。现在该寺残垣断壁，文物等在“文革”中被毁散失无余。

    党的十一届三中全会后，宗教政府进一步落实，群众自筹资金，修缮了该寺，现在建成4柱宽的佛殿一座和由僧舍、库房、茶厨、招待所等组成的共16柱面积、平面呈长方形的藏式平顶房。

    现4柱宽的佛殿内供有主尊新塑药泥三世和五世达赖喇嘛塑像各一座和十一面观音等各种泥塑像50多尊。在经架上摆满了十万颂一套和其他经书多部。四壁挂有黄教题材的轴卷新唐卡多幅和群众自愿上交的各种旧唐卡12幅，佛龛架上还摆有经水盏。如今仁钦林寺已作为该乡及附近僧俗的宗教活动场所之一，23名常住寺院的僧侣过着正常的宗教生活。