| [图文]萨迦寺 |
| 副标题： |
| 作者：杨冬 文章来源：收集整理 点击数： 更新时间：2005-5-5 |
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 萨迦寺是全国重点文物保护单位之一。萨，藏语意为土；迦，藏语意为灰色。相传该地苯波山上的岩石风化后成为灰色的土，这就是萨迦地名的来历。
萨迦寺分南北两寺，以仲曲河为界。北寺修在北岸苯波山前，始建于宋神宗元丰二年(公元l079年)，为西藏的著名喇嘛教萨迦派(花教)创始人昆·衮却结波所建。北寺规模宏大，为一片重叠逶迤的建筑群，在“文化大革命”中遭到了毁灭性的破坏。现在只有萨迦南寺尚存。
萨迦南寺坐落在日喀则地区萨迦县仲曲河南岸的平原上，始建于1268年，面积为14，700余平方米，平面呈正方形。为了利于防守，除修有坚固的寺墙外，还修了四个城堡和四个角楼，远远望去，对称、壮观，这在我区现存的古建筑中独具一格。
萨迦南寺的主体建筑为大经堂，面积5700余平方米，高l0米左右。殿内有40根粗犷的柱子直通殿顶，中间4根尤为粗大。我们量了一根柱子，其圆周边3．9米(直径1．2l米)，柱子下面刻有莲瓣纹的石础，圆周达5．2米(直径1．66米)。大经堂的北面为“欧东拉康”，里面有历代法王的银皮灵塔11座，均保存完好；大经堂的南侧为“蒲康”，是过去密宗念蒲巴终(金刚经)的场所；除上述建筑外，还有萨迦法王办公的“则金拉康”和喇嘛住房等。
萨迦南寺的第二层，主要有平措颇章灵塔殿、卓玛颇章灵塔殿以及专门珍藏各类藏文图书的“贝竹康”等建筑。
萨迦南寺内珍藏着大量具有历史和艺术价值的文物，如：封诰、印章、佛像、法器、供器、瓷器、服饰等。在大经堂的通壁大经架上，存放着用金汁、朱砂等手抄的《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书；二楼藏书室“贝竹康”内，珍藏着很多有关历史、医药、历算、天文、地理、文学以及名人传记等书籍。这些藏文典籍是藏族人民宝贵的文化遗产和精神财富。
萨迦教派是11世纪以昆氏家族为中心创立的。从13世纪中叶到14世纪中叶，曾经是西藏地方占统治地位的政治势力。在兴建萨迎南寺时，正值萨迎派领袖八思巴在元朝政府的支持下，取得了西藏地方政教统治权力之际，因此，不仅征调了西藏各地的大批民工，而且从内地也来了很多工匠。藏汉劳动人民共同创造的这座宏伟建筑，是祖国兄弟民族在建筑艺术上合作的结晶。
萨迦寺是全国重点文物保护单位之一。萨，藏语意为土；迦，藏语意为灰色。相传该地苯波山上的岩石风化后成为灰色的土，这就是萨迦地名的来历。 萨迦寺分南北两寺，以仲曲河为界。北寺修在北岸苯波山前，始建于宋神宗元丰二年(公元l079年)，为西藏的著名喇嘛教萨迦派(花教)创始人昆·衮却结波所建。北寺规模宏大，为一片重叠逶迤的建筑群，在“文化大革命”中遭到了毁灭性的破坏。现在只有萨迦南寺尚存。 萨迦南寺坐落在日喀则地区萨迦县仲曲河南岸的平原上，始建于1268年，面积为14，700余平方米，平面呈正方形。为了利于防守，除修有坚固的寺墙外，还修了四个城堡和四个角楼，远远望去，对称、壮观，这在我区现存的古建筑中独具一格。 萨迦南寺的主体建筑为大经堂，面积5700余平方米，高l0米左右。殿内有40根粗犷的柱子直通殿顶，中间4根尤为粗大。我们量了一根柱子，其圆周边3．9米(直径1．2l米)，柱子下面刻有莲瓣纹的石础，圆周达5．2米(直径1．66米)。大经堂的北面为“欧东拉康”，里面有历代法王的银皮灵塔11座，均保存完好；大经堂的南侧为“蒲康”，是过去密宗念蒲巴终(金刚经)的场所；除上述建筑外，还有萨迦法王办公的“则金拉康”和喇嘛住房等。 萨迦南寺的第二层，主要有平措颇章灵塔殿、卓玛颇章灵塔殿以及专门珍藏各类藏文图书的“贝竹康”等建筑。 萨迦南寺内珍藏着大量具有历史和艺术价值的文物，如：封诰、印章、佛像、法器、供器、瓷器、服饰等。在大经堂的通壁大经架上，存放着用金汁、朱砂等手抄的《甘珠尔》、《丹珠尔》等经书；二楼藏书室“贝竹康”内，珍藏着很多有关历史、医药、历算、天文、地理、文学以及名人传记等书籍。这些藏文典籍是藏族人民宝贵的文化遗产和精神财富。萨迦教派是11世纪以昆氏家族为中心创立的。从13世纪中叶到14世纪中叶，曾经是西藏地方占统治地位的政治势力。在兴建萨迎南寺时，正值萨迎派领袖八思巴在元朝政府的支持下，取得了西藏地方政教统治权力之际，因此，不仅征调了西藏各地的大批民工，而且从内地也来了很多工匠。藏汉劳动人民共同创造的这座宏伟建筑，是祖国兄弟民族在建筑艺术上合作的结晶。
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